От фильма 56го года по "Педагогической поэме" длиной в полтора часа я не ожидал ничего особого. Макаренко в исполнении Владимира Емельянова неправдоподобен и пафосен, как Ленин на плакате. И многие другие актёры такие же, Тоську сыграли вообще никак (но играл ребёнок, а у детей почти всегда проблемы с актёрством) Я понимаю, что это такой стиль игры - соцреализм + театральные традиции, но тот же Задоров (Георгий Юматов) , Калина Иванович (Михаил Покотило), Галатенко (Е. Жиновьев) сыграны замечательно. Не знаю, чей вины тут больше - актёрской, режиссёрской или идеологической.
Прекрасно видно, что многие актёры гораздо старше персонажей, которых они играют: Юматову 29, Саранцеву 28, Паничу 25, Быкову 27. И это при том, что они играют несовершеннолетних. Старое кино всё-таки слишком условное. Зато весьма точно по книге, хоть и сильно сжато.
Горсовет вовсю исполняет свой долг перед обществом - принимает на работу инвалидов, в частности отдел социальной рекламы полностью укомплектован из умственно-неполноценных людей.
Я перечитал в пятый или шестой раз Педагогическую поэму - любимую книгу моего детства. Но на этот раз я нашёл издание 2003 года, дополненное вырезанными редакцией фрагментами. И чтение оказалось более интересным.
читать дальше Как педагога, истинного практика, я Макаренко уважаю. Но как убеждённого коммуниста я его делю на 39 и иногда осуждаю. Многие вырезанные детали дают возможность оценить его деятельность с совершенно другой стороны, чем отредактированное издание. Я всё время спинным мозгом чуял, что что-то не досказано в Педагогической поэме. Так и есть. Иногда всего одно вырезанное слово придавало совершенно другой акцент целому абзацу. очень много вырезали упоминаний о национальных особенностях характера. Ну конечно, после 1917 года нет больше украинца, русского, немца, цыгана - есть советский человек! Многие упоминания о пьянстве среди руководителей сельсоветов и распутсве комсомольцев стыдливо вычёркивались. Целые куски текста вырезали, где Макаренко издевался по полной программе над концепциями "самоорганизации" беспризорников, "творческогоо развития личности" и всяких убогих парадигм, выведенных советскими теоретиками. В одной из глав он сравнивает слюноотделение собак Павлова со словоотделением у кабинетных писак. В отличие от них, Антон Семёнович на собственном опыте убедился в том, что труд совершенно не влияет на воспитание человека. Этому была посвящена целая глава (естественно, вырезанная), которая больше напоминала монографию, и в художественное произведение совершенно не вписывалась, но объяснила очень многое о самом Макаренко и его методах.
Но пишет Макаренко и такое, с чем я никак не могу согласиться. Как могильные кресты да памятники на ограду свинарника пустили. Как закрасили фрески в здании Куряжского монастыря. Как забрали кузнечные инструменты у кузнеца - они ж коммунисты, а он мелкий собственник, да ещё и эксплуататор (рабочих нанимал и платил им деньги). В книге то там, то здесь описывается, какие они плохие - эти куркули, мол, и хата у него красивая, и огород большой, и жена красиво одетая, и батрак есть. А вон тот оболтус, у которого одна старая кляча, да огород бурьяном порос - вон тот человек хороший. Сталинская логика, которая впоследствии привела десятки тысяч хороших собственников в лагеря или Сибирь. Хотя в вырезанных частях текста проскакивает уважительное отношение Макаренко к трудолюбию крестьян, но тут же описывается, какие они идеологически невыдержанные. Да потому что им семью кормить надо, детей воспитывать, приданное готовить. Макаренко так никогда и не женился - он положил всю свою молодость на воспитание людей из волков. Но это наложило отпечаток на его мировоззрение, и потому он не мог понять, как семейный человек может быть политически неграмотным. И в то же время он описывает трагедию Лидочки, которая отдала колонии свои действительно лучшие годы, а в результате получила только пинки от соцвосовскихруководителей, и так и не устроила свою жизнь - некогда было.
Макаренко критиковал религиозность за раболепие и безоглядную веру, а ещё, что называется, клеймил интеллигенцию за мягкотелость и отсутствие практических навыков с завышенным ЧСВ. Мне трудно судить, насколько он тут прав - это середина 20х годов. Анто Семёныч в полной мере ощутил все эти явления в первозданном, дореволюционном виде. Но, как и любой щирый коммунист, был близорук - ему казалось, что виноваты люди, а система совершенна. Хотя это времена НЭПа, когда СССР действительно был местом, созданным для мечтаний о Светлом будущем. Но когда Макаренко писал роман, в это же время у него под носом людей выводили из дому и подвергали жестоким издевательствам. Но он, как и многие другие, свято верил, что это враги. Он считал НКВД лекарством от бактерий. Что ж, многие и сейчас так считают.
Макаренко был жёстким педагогом. Я помню интервью с Калабалиным - колонистом, который тоже стал потом воспитывать трудных подростков. В нём он рассказал историю, про которую в книге нет ни слова: один из воспитанников украл копчёную курицу. А времена тогда были такие, что есть вообще было нечего, и эта курица была парадным лакомством. Макаренко собрал всех во дворе, выстроил в шеренгу и сказал, что пока виновный не признается, все продолжат стоять. Наконец, вор не выдержал и признался. Он потребовал от него курицу принести. А потом Макаренко ему сказал: "Раз ты так хотел эту курицу, то ешь". И тому пришлось эту курицу съесть. Много лет спустя, когда Калабалин встретил этого воспитанника, тот сказал ему, что до сих пор не может есть копчёную курицу. Мама мне тогда сказала, что это было очень жестоко. Но это же преступник, ЁКЛМН. Он иначе не поймёт! Что ты ему сделаешь? Скажешь, что так делать нехорошо? Или бить розгами будешь? На мой взгляд, это был единственно правильный выход. Макаренко не был ангелом. Но ангелам и не поручают воспитывать беспризорников. А о том, что педагог он был отличный, говорит то, что многие его воспитанники получили образование, смогли устроить свою жизнь, несмотря на все те палки, которые наробразовские чиновники вставляли ему в колеса.
Кстати, в конце довольно интересные выдержки из записных книжек. Там А.С. разошёлся по полной (ну разве он думал, что это будут читать? ). Там он подготавливает персонажей для повести, связывая их с людьми. К нелюбимым демонстрирует отвращение и гадливость, вплоть до того, что в комментариях к одному пишет: "Просто мразь". Там же выдержки из записей о том, что вообще надо воспитывать в коллективе, а не в семье. Вообще, Макаренко свято верит в "коллектив". Иногда появляется мысль, что то, как закончилось его преподавание, это лучшее, что могло с ним произойти. Он был экспериментатором, а такие эксперименты могли закончиться не очень весело.
Мне приснился сон про беженцов, спасающихся от зомбаков. На эту тему можно было бы сделать классную депрессивную игру, рядом с которой никакой Сайлент Хилл и рядом не валялся. Ты знакомишься с человеком, мило с ним болтаешь, а его через полчаса сжирают Никого спасти нельзя - в конце концов большинство умрёт. Можно только жертвовать. Это непременно должно быть РПГ, причём с максимально большой интерактивностью по части диалогов. И зомби - слева, справа, снизу, сверху. Зомби в трусах, комбинезонах, школьных формах и ползунках (да-да, моя самая извращённая фантазия - младенец зомби!). Ну и, конечно, всякие изобретательные способы убийства и бегства. Только заканчиваться игра должна хорошо, а то в неё играть никто не будет.
Ничего нет более унылого, чем сообщества одесситов в интернете. Я вам на полном серьёзе говорю: там огромное количество абсолютно не смешных шуток и баянов. Народ в массе своей глупый, с отвратительным чувством юмора и неимоверно завышенным ЧСВ. Самый популярный коммент: "Только в Одессе умеют так клёво шутить!" под постом с каким-нибудь убожеством, причём оно одинаково может быть как из Одессы, так и из Саратова, а то и из Пхеньяна. Это потому что людей в этих сообществах отличает непроходимая тупость и необразованность. Нередко эти дебилы - обычное понаехалово, которое уверено, что для подтверждения своего статуса одессита нужно непременно плоско шутить в любых ситуациях. Поэтому побывав в подобном сообществе, не надо думать, что в Одессе все такие. Не все.
Я думал всё-таки начать проставлять теги. Первый, который пришёл в голову: "Моя унылая критика по поводу...", но его можно поставить под всеми моими постами. Так что теги я ставить не стал.
La Sone Yard - это не могила для техники, как кто-то мог бы подумать, а магазин старых транспортных средств и автозапчастей к ним. Хотя, честно говоря, у нас привычнее видеть технику в таком состоянии на территории каких-нибудь военных частей.
Посмотрел "Чёрного лебедя". Аранофски вернулся, что ещё сказать Нервное мрачное, местами истеричное, кино. Так получилось, что я смотрел все работы Аранофски... ну ладно, вру - Фонтан не досмотрел, он слишком зануден. Пи - слишком символичен, Реквием - слишком мрачен, Рэстлер - слишком упадочен. Конечно же, это только я так думаю. Честно говоря, не ожидал от Чёрного лебедя чего-то сверхъестественного. Но что-то получилось На мой взгляд, до 98 места среди лучших фильмов он не дотягивает (к которому он на Кинопоиске вознёсся на волне массовой истерии), но его определённо стоит смотреть. Кстати, это второй случай в его карьере, когда он снял весьма сложное кино, но оно дико понравилось массам (конечно, не без влияния толпы известны актёров и атмосферы триллера). По привычке заглянул в отрицательные рецензии в отзывах Кинопоиска. То ли люди смотрели экранки с гнусавым переводом и картинкой 320х240, то ли у них рядом сосед с перфоратором трудился, но количество брани по поводу Портман переваливает за все разумные пределы. Блин, ну так и пишите "Нифига не понял, не понравилось", а то раздаются тирадами про то, какая она там вся крикливая. Фигня. Тётка хорошо сыграла, у ней роль такая. И Кассель молодец. И Вайнона Райдер - я на неё вообще пялился минут пять, пока вспомнил, где я её видел. И эта, как её... подождите, щас погуглю... а вот, Мила Кунис - тоже очень-очень неплохо сыграла. И символизма в меру - как раз так, чтобы не забивать смысл повествования. Вот только ужастика, ИМХО, чуть больше, чем надо - тут Аранофски, палку всё-таки слегка перегнул. Но так фильм на твёрдую 9. Извините, 10 я припас для другого фильма.
В качестве эпиграфа взял фразу из коммента jazzyrock на форуме Экслера.
Просмотрев этот гениальный трейлер и прочитав в высшей степени шикарную стихотворную рецензию я понял: надо "Утомлённых солнцем 2" посмотреть!
Входит Сталин вместе с тортом (шоколадным, вот же гнида). У него рябая морда, Ворошилов и Буденный. У МихАлкова Никиты зубы сводит от обиды, он кипит, прямой и гордый, каннским солнцем утомленный. Он борец в седьмом колене супротив советской власти и ее дурацких премий Ленинского комсомола. Он встает, мятежный гений, и виновнику несчастий, вереща от наслажденья, телом крепок, духом молод, - о, как сладок миг расплаты! - мажет морду шоколадом. Это сказка, очевидно. Взрывы. Вопли. Как обидно.
Входит Котов. Он томится. Он от голода лоснится. Он на западной границе, в представительстве ГУЛАГА. Кровожадные гэбисты, падкие на извращенья, в политическом хищенье обвинили бедолагу. Им в Сибири не сидится, им к Европе чтоб поближе, чтобы видно было с вышек чуть не Эйфелеву башню. Котов гадов не боится, смело драпает по крышам. Гордый Юнкерс взмыл повыше и спикировал отважно, сокращая населенье. Взрывы. Вопли. Затемненье.
Входит Дюжев. Он контужен. По сюжету он не нужен.
Входят воины штрафбата. Им оружия не надо, им саперную лопату выдают одну на роту. Командиры-идиоты поредевшие останки шлют на парусные танки непременно в штыковую, чтобы удаль боевую показать проклятым фрицам (тем, культурным, очень стыдно). Дальше ни хрена не видно, видимо, пришлось делиться многотысячным бюджетом - без ущерба для сюжета, всех и так давно убило. Взрывы. Вопли. Очень мило.
Входит катер вместе с Надей (сколько Наде папа платит?), что, отметим, очень кстати: Наде хорошо за двадцать, значит, будет раздеваться. Зритель замер в предвкушенье, ожидая искушенья сиськами врага народа. Вот немецкие пилоты переходят на сниженье, открывают бомболюки (входит жопа, крупным планом), и парят над капитаном, провоцируют, подлюги, хоть оно и неудобно. Капитан, взревев утробно, сделал ложное движенье. Взрывы. Вопли. Продолженье.
Входит мина. Всем ховаться. Мине хочется взорваться, но плывет, куда деваться: режиссер уж больно строгий. Входит Гармаш. Он безногий. Гармашу неловко тоже. Он с духовностью на роже крестит мину вместе с Надей, и, решив, что с Нади хватит, тонет с явным облегченьем. Окрыленная крещеньем, мина волевым решеньем топит баржу с партактивом. Взрывы. Вопли. Как красиво.
Есть у нас в Хохлостане такие модные молодые пейсатели - Ирена Карпа и Любко Дереш. То есть, их больше, но у меня подруга одна была, этими двумя она просто "марыла". Дереша даже одну книгу взял у неё почитать. Впечатления самые печальные. Мат, ебля, философия в стиле "Все люди пидорасы, поэтому что хочу, то и делаю". Осилил, мысленно проблевался и сказал об этом подруге. Она сказала, что это его худшая вещь. Ну ну.
Сейчас от нефиг делать начал искать про Карпу, которую наблюдал в фимозной группе "Фактично самi". Группа мне откровенно не понравилась. Была у них только одна песенка, которая так-сяк мне пошла - "Небо". В основном из-за виолончели и оригинально снятого клипа. Вот нарыл я её у себя и стало мне интересно, а как Иренка поживает сейчас? Знаете, хорошо поживает. Телеведущая на каком-то канале, снялась в Плейбое, вышла замуж за нашего писателя, через год развелась, вышла замуж за американского бизнесмена, родила дочку, которую назвала Корена-Джия, снялась в нескольких эротических фотосессиях (чем подняла продаваемость своих книг). Книги читать не захотел, поклацал и нашёл её цитаты. Кто хочет, может глянуть на эту кучу гнилого мяса: www.liveinternet.ru/users/rosie_real/post141337...
Знаете, а может Донцова - не самое худшее, что может случиться с литературой?
Liar, liar with your pants on fire White spades hangin' on the telephone wire Gamblers reevaluate along the dotted line You'll never recognize yourself on Heartattack and Vine
Doctor, lawyer, beggar, man, thief Philly Joe Remarkable looks on in disbelief If you want a taste of madness you'll have to wait in line You'll probably see someone you know on Heartattack and Vine
Boney's high on china white, Shorty found a punk Don't you know there ain't no devil? There's just God when he's drunk Well this stuff will probably kill you, let's do another line What you say you meet me down on Heartattack and Vine
See that little Jersey girl in the see-through top With the peddle pushers, sucking on a soda pop Well I bet she's still a virgin but it's only twenty-five 'til nine You can see a million of 'em on Heartattack and Vine
Better off in Iowa, against your scrambled eggs Than crawling down Cahuenga on a broken pair of legs You'll find your ignorance is blissful every goddamn time Your're waitin' for the RTD on Heartattack and Vine
Boney's high on china white, Shorty found a p-punk
Don't you know there ain't no devil? There's just God when he's drunk Well this stuff will probably kill you, let's do another line What you say you meet me down on Heartattack and Vine
Liar liar with your pants on fire White spades hangin' on the telephone wire Gamblers reevaluate along the dotted line You'll never recognize yourself on Heartattack and Vine
Doctor, lawyer, beggar, man, thief Philly Joe Remarkable looks on in disbelief If you want a taste of madness you'll have to wait in line You'll probably see someone you know on Heartattack and Vine
See that little Jersey girl in the see-through top With the peddle pushers, sucking on a soda pop Well I bet she's still a virgin but it's only twenty-five 'til nine You can see a million of 'em on Heartattack and Vine
Boney's high on china white, Shorty found a punk Don't you know there ain't no devil? There's just God when he's drunk Well this stuff will probably kill you, let's do another line What you say you meet me down on Heartattack and Vine
"Heartattack and Vine" is a song from the Tom Waits album by the same name. The song takes its name from Hollywood and Vine, the intersection of Hollywood Boulevard and Vine Street in Hollywood, Los Angeles, California. It describes the difficulties of life in the crime-ridden parts of Los Angeles, California (Cahuenga is a street in Los Angeles[1] and the local bus system was formerly known as the RTD[2]).
The song makes use of many double meanings and local references (street names, bus system, and colloquial drug slang), often alluding to the fact that nothing is sacred in that part of the city ("there ain't no devil, there's just God when he's drunk") and how people who moved there from other places looking for a better life end up prostitutes ("Well I bet she's still a virgin but it's only twenty-five 'til nine, you can see a million of 'em on Heartattack and Vine.") and drug addicts ("Boney's high on china white") and would have been better off staying in their hometowns ("better off in Iowa against your scrambled eggs, than crawling down Cahuenga on a broken pair of legs").
The song makes numerous references to the insufflation of cocaine and heroin ("...china white", "taste of madness" and "let's do another line") and prostitution (Cahuenga is a double entendre meaning both the street in Los Angeles and an unusually large male sex organ).
The song has been covered by Screamin' Jay Hawkins and featured in the Levi's commercial "Procession" directed by Michael Haussman.